المثنى والجموع
أولًا: التثنية
المثنى هو: اسمٌ مُعربٌ، ناب عن مُفردينِ اتفقا لفظًا ومعنًى، بزيادةِ ألفٍ ونونٍ أو ياءٍ ونونٍ، وكان صالحًا لتجريده منهما.
وبناء المثنى بزيادة ألف أو ياء بعدها نون مكسورة، فتثنية (رجل صالح): (رجلان صالحان) في حال رفع، و(رجلين صالحين) في حال نصب وجر.
ثانيا: الجموع
الجمع: صيغة مبنية للدلالة على العدد الزائد على اثنين، والأصل فيه العطف كالتثنية إلا أنهم عدلوا عن التكرار؛ طلبًا للاختصار.
وأقسام الجمع ثلاثة:
1- جمع مذكر سالم: وهو ما دل على أكثر من اثنين، وبناؤه بزيادة واو أو ياء بعدها نون مفتوحة، فجمع (مسلم، مؤمن): (مسلمون، مؤمنون) في حال رفع، و(مسلمين مؤمنين) في حال نصب أو جر.
2- جمع مؤنث سالم، وهو ما دل على أكثر من اثنتين، وبناؤه بزيادة ألف وتاء مبسوطة، فجمع (زينب، عابدة): (زينبات، عابدات).
3- جمع التكسير، وهو ما يخرج في صفة بنيته عن حال الإفراد، بخلاف الجمع السالم بنوعيه، فإنَّ بنية الإفراد لا تتغير في الجمع، بل تلحقه زيادة متطرفة.
ولجمع التكسير أوزان محفوظة، وهي قسمان:
- جموع قلة: وهي أربعة أوزان موضوعة للعدد من ثلاثة إلى عشرة:
(أفْعُل: أعْيُن)، (أفْعَال: أَبْوَاب)، (أَفْعِلَة: أَعْمِدَة)، (فِعْلَة: صِبْيَةٍ).
- جموع كثرة: وهي زائدة على ثلاثة وعشرين وزنًا للجمع، من ثلاثة إلى مالا نهاية:
(فُعْلٌ: حُمْرٌ، فُعُلٌ: سُرُرٌ، فُعَلٌ: سُوَر، فِعَلٌ: حِجَجٌ، فُعَلَةٌ: دعاة، فَعَلَةٌ: خَزَنَةٌ، فَعْلى: أَسْرَى، فِعَلَة: دِبَبةٌ، فُعَّل: رُكَّع، فُعَّال: نُظَّار، فِعَال: جِبَال، فُعُول: نُمُور، فَعْلَان، غَرْبَان، فُعْلَان: بُلْدَان، فُعَلَاء: رُحَمَاء، أَفْعِلاء: أَغْنِياء.
- صيغ منتهى الجموع، وهي: كل جمع وقع بعد ألف تكسيرها حرفان أو ثلاثة أحرف وسطها ساكن، وهي:
فواعِل: صَوَامِع، فواعِيل: خواتيم، فعائِل: عجائز، فَعَالَى: فتاوى، فُعَالى: سُكَارى، فَعَالِي: كراسي، فَعَالل: دراهم، فَعَاليل: دنانير، مَفَاعِل: مَسَاجِد، مفاعيل: مصابيح، أَفَاعِل: أنامل، أفاعيل: أضابير، فياعل: قياصر، فياعيل: دياجير، تَفَاعُل: تجارب، تفاعيل: تسابيح، يفاعل: يحامد، يفاعيل: ينابيع.
اسم الجمع:
وهو: لفظ دال على الجمع، لكن لا مفرد له من لفظه، فهو خارج عن قواعد أنواع الجمع المتقدمة، وضابطه النقل عن العرب، ومن أمثلته: إبل، خيل، غنم، فئة، رهط، فريق، شعب، نفر، نساء.
اسم الجنس الجمعي:
وهو: لفظ دال على الجمع، يكون للجنس، يُمَيَّز مفردُه بزيادة تاء التأنيث، أو ياء النسبة، نحو: (تمر، دجاج، عرب، ترك)، مفردها: (تمرة، دجاجة، عربي، تركي).
