11- التنوين المنصوب

هناك مذهبان معتبران في هذه المسألة: أحدهما كتابة التنوين على الحرف الذي قبل الألف (زيدًا)، والآخر كتابة التنوين على الألف (زيدًا)، والمذهب الأول هو مذهب الخليل وسيبويه وأكثر المشارقة، والمذهب الآخر هو مذهب أبي عمرو الداني وتبعه أكثر المغاربة، وكلاهما صحيحان ومن كتب بأحدهما فلا يشنع عليه.

لكن الأشهر والأصح أن يكتب التنوين على الحرف الذي قبل الألف، وهو مذهب الخليل وسيبويه، وهو رسم المصحف الكريم، نحو: (خبرًا - شيخًا- صوابًا- كثيرًا - عليمًا).

وذلك لجملة أسباب، منها:

- طلب الاطراد في نمط التشكيل.

- مراعاة تقديم حالة الوصل على الوقف.

- دفع توهم تحرك الألف أو تنوينِها.

- دفع توهم انفصال الحركة عن التنوين.

- متابعة رسم كثير من المصاحف المخطوطة، والمطبوعة، ومنها المصحف المتداول.

ملحوظة:

من الخطأ كتابة: ابتداءًا، مساءًا، غداءًا، جزاءًا. ووجه الخطأ: كتابة ألف بعد الهمزة المتطرفة المنصوبة المسبوقة بألف. والصواب: ابتداءً، مساءً، غداءً، جزاءً.

القاعدة: إذا وقعت الهمزة متطرفة بعد ألف ساكنة وهي منصوبة رُسمت منفردة على السطر، ويوضع التنوين فوقها، ولا يكتب مع التنوين ألف، حتى لا يجتمع على الهمزة أَلِفَان.

والهمزة التي تقع في آخر الاسم المنون المنصوب لها حالتان: إما همزة قبلها ساكن، أو همزة قبلها متحرك.

أما الهمزة التي قبلها ساكن فعلى ثلاث صور:

الأولى: إن كان ساكن الذي قبلها لا يوصل بما بعده كتابة، مثل (الدال، والذال، والراء، والزاي، والواو) رسمت منفردة على السطر، ثم يرسم ألف التنوين بعدها، مثل: نَوْءًا.

الثانية: إن كان الساكن الذي قبلها يوصل بما بعده رسمت على الياء، ثم يرسم ألف التنوين موصولا بها، مثل: "بُطْئًا، شيئًا.

الثالثة: إن كان الساكن الذي قبلها ألفًا رسمت منفردة على السطر، ويوضع التنوين فوقها، ولا يكتب مع التنوين ألف، مثل: "غداءً، نساءً".

وأما الهمزة التي قبلها متحرك فعلى ثلاث صور أيضًا:

الأولى: إن كان ما قبلها مفتوحًا رسمت على ألف، ويوضع التنوين فوقها، مثل: متكَأً، مبتدَأً، مَلْجَأً.

الثانية: إن كان ما قبلها مضمومًا رسمت على الواو وترسم ألف التنوين بعدها، مثل: تباطؤًا، لؤلؤًا.

الثالثة: إن كان ما قبلها مكسورًا رسمت على الياء ثم نرسم ألف التنوين موصولًا بها، مثل: متكافِئًا، شاطِئًا.